“Una Madre para los heridos”

 

Cuando el miedo fabrica ídolos

En la Primera lectura (1 Reyes 12, 26-32; 13, 33-34) vemos cómo Jeroboam, movido por el miedo a perder el poder, deja de confiar en la promesa de Dios y comienza a tomar decisiones estratégicas que alteran la fe del pueblo. Para evitar que Israel regrese a Jerusalén y, con ello, a la casa de David, fabrica becerros de oro, establece nuevos lugares de culto, cambia el sacerdocio y adapta las fiestas religiosas a su conveniencia. No elimina la religión, pero la manipula para asegurar su estabilidad política. Así, el miedo se convierte en idolatría y la conveniencia reemplaza la obediencia, sembrando la raíz de la futura destrucción de su dinastía.

En la primera lectura vemos a Jeroboam no como un monstruo, sino como un hombre con miedo.
“El reino puede volver a la casa de David… y me matarán.”

Ese pensamiento lo empuja a cometer uno de los errores más graves de la historia de Israel: fabricar becerros de oro, rediseñar el culto, nombrar sacerdotes a su conveniencia. No empieza adorando ídolos. Empieza protegiéndose.

Y aquí está el primer punto: el miedo a perder el poder impulsa los grandes errores de los gobernantes.
Cuando el poder se siente amenazado, nace la represión.
Cuando el liderazgo se siente inseguro, empieza a controlar.
Eso ocurre en la política, pero también puede ocurrir en la Iglesia.

Un pastor puede dejar de escuchar por miedo a perder autoridad.
Puede frenar procesos de conversión por miedo a lo nuevo.
Puede confundir firmeza con control.

El miedo no siempre grita; a veces se disfraza de prudencia.

Segundo punto: el miedo fabrica un dios manejable.
Jeroboam no niega a Dios. Lo reemplaza por una versión controlable.
Un dios que no incomoda.
Un dios que garantiza estabilidad.
Un dios que protege el sistema.

Y eso también nos puede pasar a nosotros.
Cuando usamos la fe para confirmar nuestras decisiones en vez de dejarnos cuestionar por ella, estamos construyendo pequeños becerros de oro.
Cuando preferimos un Dios que respalde nuestras seguridades antes que uno que nos llame a confiar, estamos domesticando lo sagrado.

Tercer punto: cambiar obediencia por conveniencia.
Jeroboam altera el lugar, el sacerdocio, las fiestas. No elimina la religión; la adapta.
La obediencia a Dios se sustituye por lo que resulta políticamente útil.

Y ese es el peligro más sutil: no abandonar la fe, sino ajustarla a nuestros intereses.

La lección es clara:
El miedo mal gestionado termina destruyendo aquello que queríamos proteger.

Hoy el Señor nos invita a revisar el corazón:
¿Me guía la confianza o el temor?
¿Busco obedecer o acomodar?
¿Confío en que Dios sostiene su obra, o intento sostenerla yo fabricando seguridades?

Porque cuando confiamos, no necesitamos ídolos.
Y cuando obedecemos, no necesitamos manipular.